Μάρτιος 1910: Μέρες Κιλελέρ

Αιματηρά επεισόδια, που συνέβησαν στις 6 Μαρτίου 1910 και εντάσσονται στη μακρά ιστορία του αγροτικού ζητήματος στη Θεσσαλία. Παρότι έλαβαν χώρα κατά κύριο λόγο στην Λάρισα, πήραν το όνομά τους από το χωριό Κιλελέρ (σήμερα Κυψέλη), από

Ύψωμα 731: Η ηρωική τελευταία μάχη στη Βόρειο Ήπειρο. Μάρτιος 1941

Μια ξεχωριστή σελίδα του έπους του 1940-1941 από 9 έως 25 Μαρτίου 1941όταν στο ύψωμα αυτό ξέσπασε η πολυδιαφημισμένη Εαρινή Επίθεση του Μουσολίνι και εκφυλίστηκε πλέον κάθε του ελπίδα για το όνειρό του να καταλάβει την Ελλάδα

ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΚΑΣΤΙΚΗ PERFORMANCE

Στα πλαίσια της ατομικής έκθεσης "Κώστας Ευαγγελάτος-Αισθητικές και θεωρητικές καταθέσεις"  στη Δημοτική Πινακοθήκη Πειραιά, έγινε κατά τις παράλληλες ψυχαγωγικές και επιμορφωτικές εκδηλώσεις ομιλία για το εικαστικό είδος της Performance. ...Γενικά μέχρι σήμερα έχουν συμβεί πολλές,

«Έφυγε» ο κορυφαίος Έλληνας ζωγράφος Παναγιώτης Τέτσης

Έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 91 ετών ο δάσκαλος και ακαδημαϊκός Παναγιώτης Τέτσης. Τον Π. Τέτση τον γνώρισα όταν η κοινή κι αείμνηστη φίλη σπουδαία Κεφαλλονίτισσα ζωγράφος Ντιάνα Αντωνακάτου μου έκανε την τιμή να συμπαρουσιάσω με

Σενέ Μαρκ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΠΟΛΕΜΟ ΣΤΗ ΔΙΑΡΚΗ ΚΡΙΣΗ

Η άνοδος της χρηματοπιστωτικής αριστοκρατίας στην εξουσία και η αποτυχία της δημοκρατίας Σήμερα, στο όνομα της ικανοποίησης των χρηματοπιστωτικών αγορών, οι οποίες είναι φύσει ανικανοποίητες, οι σύγχρονες γενιές υποφέρουν. Το 1914, στον βωμό του έθνους, η νεολαία

Γιώργος Σεφέρης: (π. ημ. 29/2/1900 – 20/9/1971)

Ο Γιώργος Σεφέρης γεννήθηκε στη Σμύρνη της Μ. Ασίας το 1900. Ως πιθανή ημερομηνία γέννησής του θεωρείται η 29η Φεβρουαρίου. Το πραγματικό του όνομα είναι Γιώργος Σεφεριάδης. Σε ηλικία 14 ετών έφυγε με την οικογένειά του για

π. Θεμιστοκλής Μουρτζανός Βιβλιoκριτική: Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΔΙΧΑΣΜΟΣ

Διαβάσαμε σχεδόν απνευστί την ιστορική ερμηνεία του Γιώργου Θ. Μαυρογορδάτου, επισκέπτη καθηγητή τόσο στο Πανεπιστήμιο Αθηνών όσο και σε διάφορα ξένα πανεπιστήμια, στο βιβλίο του «1915: Ο εθνικός διχασμός» (εκδόσεις Πατάκη, Αθήνα, 20163). Αναφέρεται στον διχασμό μεταξύ