Έγραψε ο Γιάννης Τσαρούχης για το Ζεϊμπέκικο: Ορφική Μύηση

Το 1934 είδα αληθινούς ζεϊμπέκηδες που μπαρκάρανε στη Σμύρνη, στο πλοίο που με πήγαινε στην Κωνσταντινούπολη. Πήγαινα να δω τα μωσαϊκά στην Αγία Σοφία, που εκείνο τον καιρό είχε ξεσκεπάσει ο Αμερικανός βυζαντινολόγος Ουίτμορ.

Αναμνήσεις από τον πρώτο κόσμο (2η εκδοχή)

Μακριά απ’ τις χιονισμένες λίμνες Σε κάποιο απ’ τα δώδεκα μέρη με τα ισάριθμα ταξιδιωτικά δοκίμια της συλλογής του «Χειμώνας για μεγάλο καθρέφτη» που καμιά φορά διανθίζει με σκίτσα αναγράμματα ή κάλαντα της προτεσταντικής τούνδρας

Συγγραφέας πέταξε το μετάλλιο της Λεγεώνας της Τιμής κατάμουτρα…

Αίσθηση προκαλεί η ενέργεια του οικονομολόγου Τομάς Πικετί να αρνηθεί να παραλάβει την ανώτατη τιμητική διάκριση της Γαλλικής Δημοκρατίας, το μετάλλιο της Λεγεώνας της Τιμής (Legion of Honor) για το μνημειώδες έργο του «Κεφάλαιο τον 21ο Αιώνα».

Σαράντης Ι. Καργάκος, Η προσωπική εμπλοκή μου στην περιπέτεια της Αμφίπολης

Τα όσα περί Αλεξάνδρου είχα να πω, τα έγραψα εκτενώς σε διάφορα βιβλία μου και σε πάμπολλες ομιλίες μου. Αν συνέβη στις τελευταίες συγγραφές μου να υποστηρίξω με πολλά «αν» και «ίσως» και «πιθανώς» ότι ο τάφος

Βίος και Πολιτεία του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου

Ο Άγιος Βασίλειος, γεννημένος το 330μ.Χ. στη Νεοκαισάρεια του Πόντου από γονείς ευγενείς με δυνατό χριστιανικό φρόνημα, έμελλε να γίνει Μέγας πνευματικός διδάσκαλος και κορυφαίος θεολόγος και Πατέρας της Εκκλησίας, αφού η χριστιανική του ανατροφή και η

ΔΗΜΗΤΡΗΣ Ι. ΚΑΡΑΜΒΑΛΗΣ «Ένα μικρό θολό φιλιστρίνι στον ολόφωτο πλου του Κώστα Ευαγγελάτου»

« …το κορμί μου σαν σφάγιο την ανάσα του δίνει»… Μια  διαδρομή πολλών χρόνων στην ποίηση δεν είναι βέβαια ένα μικρό γεγονός, συνιστά αντίθετα μιαν υπεύθυνη  αξονική τομογραφία ποικίλων ροπών, ροών,

Ζολιω Λαδα-Βαρβαρεσου: Ο νέος χρόνος

Εβλεπε τό Νέο Χρόνο να’ ρχεται δυσδιάκριτος μέσ τήν ομίχλη.... Και δέν μπορούσε νά τόν κοροϊδέψει μέ τά βαμμένα μαύρα μαλλιά του, γιά την νεανική του ταυτότητα. Ηταν ο ίδιος ο γερασμένος, ο παλιός

H μυστική ακτινοβολία του Mαντείου των Δελφών

Ο ρόλος του Δελφικού Μαντείου στον αρχαίο κόσμο ήταν πολυδιάστατος. Από το τέλος του 9ου αι. π.Χ. τουλάχιστον, που εμφανίζονται οι πρώτες ενδείξεις της λατρείας του Απόλλωνος στους Δελφούς και της έναρξης της μαντικής διαδικασίας, μέχρι τον