Σάββατο 20 Ιουνίου 2026, 8.30 μ.μ.

Λυκιαρδοπούλειο Θέατρο Κεραμειών

Το Σάββατο 20 Ιουνίου, βραδάκι στις 08:30, στο Λυκιαρδοπούλειο Θέατρο του Σχολικού Συγκροτήματος Κεραμειών, η Θεατρική Ομάδα του Βαλλιανείου Γενικού Λυκείου Κεραμειών σας παρουσιάζει τον Εμίρη, το Φάντασμα και τη Μαργαρίτα! Τρεις κωμικές ιστορίες που… ενώνονται στο τέλος για να σας χαρίσουμε κέφι και γέλιο, έτσι, για να πάει καλά το καλοκαίρι μας! Τα παιδιά της θεατρικής μας ομάδας ακόμα και μέσα στις εξετάσεις έκαναν πρόβες και… τώρα που τελείωσαν οι εξετάσεις είπαμε να αποχαιρετήσουμε τη σχολική χρονιά με θέατρο!

Έτσι, για να πάρετε μια γεύση: Ο εμίρης του Λαμογιστάν έρχεται να επενδύσει στην Ελλάδα… Σε ποιον όμως ανήκει ο λόφος του Άη Γιώργη; Ένας θησαυρός παραμένει κλειδωμένος σ’ έναν κουμπαρά, αλλά δεν φαντάζεστε ποιος έχει το κλειδί! Και… η μάνα της Μαργαρίτας είναι τρελή και την κλειδώνει μοναχή για να διαβάσει για τις πανελλαδικές, αλλά… κάποιος θα μπουκάρει από το μπαλκόνι… Δεν αποκαλύπτουμε άλλα… Μόνο ότι θα γελάσετε πολύ!!! Η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό.

Παίζουν με αλφαβητική σειρά: Άννα Αλεβιζοπούλου, Νικόλας Αλιβιζάτος, Αλεξάνδρα Αναγνωστάκη, Νικολά Βιντόνι, Νεφέλη Ζησιμάτου, Χρήστος Καππάτος, Αντρέας Κουλουμπής, Μελίνα Μεσσολωρά, Κλειώ Μιχαλάτου, Γεράσιμος-Σάββας Μιχαλάτος, Σπύρος Μιχαλάτος, Αλέξης Μουσούρης, Χαρά Παγουλάτου, Βασιλική Φαν Μέιτερεν.

Τεχνική επιμέλεια: Άγγελος Μουσούρης

Γενική επιμέλεια παραγωγής: Τζουλιέτα Μωραΐτη, Σοφία Μοσχοπούλου, Χριστόφορος Χριστοφοράτος

Κείμενα και σκηνοθετική επιμέλεια: Ηλίας Τουμασάτος

[Επισυνάπτεται η αφίσα της παράστασης]

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

ΓΕΛ Κεραμειών

281 00 Κεραμειές

Τηλ: 2671069182

Fax: 2671068224

email: mail@lyk-keram.kef.sch.gr

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

Εστάλη στην ΟΔΥΣΣΕΙΑ, 15/6/2026 #ODUSSEIA #ODYSSEIA

The post ΒΑΛΛΙΑΝΕΙΟ ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΕΡΑΜΕΙΩΝ: Ο Εμίρης, το Φάντασμα και η Μαργαρίτα appeared first on Odusseia.

Ενίοτε σχετικά λυπάσαι.

Άλλοτε επίσης σχετικά

αναρωτιέσαι:

«Γιατί λοιπόν αφίχθης»;

*******

Ζολιώ  Λαδά-Βαρβαρέσου

Εικόνα: Φθινόπωρο, Vincent Van Gogh

Εστάλη στην ΟΔΥΣΣΕΙΑ, 13/6/2026 #ODUSSEIA #ODYSSEIA

The post Ζολιώ  Λαδά-Βαρβαρέσου: ΜΙΚΡΟΙ ΣΤΙΧΟΙ appeared first on Odusseia.

The post ΒΙΩΜΑ ΕΛΙΑΣ…  Ένα πρωτότυπο εκπαιδευτικό παιγνίδι από τον Τάκη Βασιλάτο appeared first on Odusseia.

Εγκαίνια: Κυριακή 14 Ιουνίου Ωρα: 8 μ.μ.

Εστάλη στην ΟΔΥΣΣΕΙΑ, 12/6/2026 #ODUSSEIA #ODYSSEIA

The post Εικαστική Έκθεση στον «ΚΕΦΑΛΟ»: ”Οδύσσεια: Το ταξίδι και η περιπλάνηση” appeared first on Odusseia.

 H έκθεση ανοίγει το Σάββατο 13 Ιουνίου 2026 και ώρα 19.00 μ.μ.

Εστάλη στην ΟΔΥΣΣΕΙΑ, 12/6/2026 #ODUSSEIA #ODYSSEIA

The post FINDING PLACE appeared first on Odusseia.

Την έντονη ανησυχία τους για τον αποκλεισμό της ελληνικής γλώσσας από την πλατφόρμα Amazon Kindle Direct Publishing (KDP), εκφράζουν με επιστολή τους, εκατοντάδες πανεπιστημιακοί, ακαδημαϊκοί, συγγραφείς, εκπαιδευτικοί, ερευνητές, εκδότες και μέλη της διεθνούς πνευματικής κοινότητας. Με την κοινή αυτή παρέμβαση, οι υπογράφοντες ζητούν από την εταιρεία «να επανεξετάσει την παρούσα πολιτική της και να επιδείξει ηγετικό ρόλο στην προστασία της γλωσσικής και πολιτιστικής πολυμορφίας κατά την ψηφιακή εποχή».

Στο κείμενό τους επισημαίνουν με νόημα ότι η Amazon αντλεί την προέλευσή του ονόματός της από την ελληνική μυθολογία και γλώσσα. Παράλληλα, υπογραμμίζουν με έμφαση ότι «Ο αποκλεισμός της ελληνικής γλώσσας — μίας εκ των θεμελιωδών γλωσσών της παγκόσμιας πνευματικής ιστορίας — δεν θα συνιστούσε απλώς μια τεχνική παράλειψη, αλλά μια πολιτιστική απώλεια, οι συνέπειες της οποίας εκτείνονται πολύ πέραν της ίδιας της ελληνόφωνης κοινότητας».

Μια ακατανόητη απόφαση χωρίς εμπορικά κριτήρια

Η συγκεκριμένη επιστολή φέρει τις υπογραφές κυρίως πανεπιστημιακών της Ομογένειας, οι οποίες συγκεντρώθηκαν μετά από πρωτοβουλία του Διεθνούς Ελληνικού Συνδέσμου (INTERNATIONAL HELLENIC ASSOCIATION- ΙΗΑ). Αντικείμενο της διαμαρτυρίας είναι η αιφνίδια απόφαση για την Amazon KDP, τη γνωστή πλατφόρμα αυτοέκδοσης που επιτρέπει σε δημιουργούς να εκδίδουν τα βιβλία τους ψηφιακά ή σε έντυπη μορφή και να τα διαθέτουν στο παγκόσμιο κοινό.

Όπως αναμεταδίδει το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων, το Amazon KDP επιτρέπει σήμερα τη δημοσίευση έργων σε πολυάριθμες περιφερειακές και μειονοτικές γλώσσες, όπως η κορνική, η μανξική, η βόρεια φριζική, η ρομανσική και η κορσικανική, οι οποίες έχουν σημαντικά μικρότερο αριθμό ομιλητών από την ελληνική. Την ίδια στιγμή, η ελληνική γλώσσα, η οποία ομιλείται σήμερα από περίπου 13 έως 15 εκατομμύρια ανθρώπους παγκοσμίως, παραμένει αποκλεισμένη από τις υπηρεσίες δημοσίευσης, γεγονός που αποδεικνύει ότι το ζήτημα δεν μπορεί εύλογα να εξηγηθεί αποκλειστικά με εμπορικά ή δημογραφικά κριτήρια.

Η οικουμενική και διαχρονική αξία της ελληνικής

Η ελληνική γλώσσα κατέχει μοναδική θέση στην πολιτιστική και πνευματική ιστορία της ανθρωπότητας. Με περισσότερα από 3.400 χρόνια αδιάλειπτης γραπτής παράδοσης, συγκαταλέγεται μεταξύ των αρχαιότερων ομιλουμένων γλωσσών με συνεχή γραπτή παρουσία στον κόσμο. Αποτελεί τη γλώσσα του Ομήρου, του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη, του Ιπποκράτη, του Αρχιμήδη και της Καινής Διαθήκης, καθώς και των θεμελιωδών έργων που διαμόρφωσαν τη φιλοσοφία, τη δημοκρατία, την ιατρική, τα μαθηματικά, την πολιτική σκέψη, τη θεολογία, τη λογοτεχνία και τις επιστήμες.

Δεν πρόκειται απλώς για μια ιστορική γλώσσα, αλλά για μια ζωντανή πνευματική παράδοση που εδώ και χιλιετίες λειτουργεί ως μήτρα νοημάτων και αξιών με επίκεντρο τον άνθρωπο. Λέξεις όπως δημοκρατία, φιλανθρωπία, πολιτική, ηθική, διάλογος, φιλοσοφία, ιστορία και θεωρία αντιπροσωπεύουν ολόκληρα επιτεύγματα του ανθρώπινου πολιτισμού, δίνοντας μορφή στον πρώτο ανθρωποκεντρικό πολιτισμό της ελευθερίας. Όροι όπως η δημοκρατία, η ισηγορία, η ισονομία και η ισοπολιτεία ενσαρκώνουν τις αρχές της συμμετοχής των πολιτών και είναι ουσιαστικά αμετάφραστες σε άλλες γλώσσες με το αρχικό τους περιεχόμενο.

Επιπλέον, η ελληνική γραμματεία προσέφερε μια γλώσσα ηθικής αντίστασης απέναντι στην αυθαίρετη εξουσία, όπως στον «Προμηθέα Δεσμώτη» του Αισχύλου, όπου ο φιλάνθρωπος τρόπος αντιπαρατίθεται στην τυραννία. Αυτή η κληρονομιά παραμένει επίκαιρη στην ψηφιακή εποχή, όπου η πρόσβαση στη γλώσσα αποτελεί ταυτόχρονα πρόσβαση στη μνήμη, την εκπαίδευση και την πολιτιστική αξιοπρέπεια. Η σημασία της έχει αναγνωριστεί διεθνώς και από την UNESCO, η οποία ανακήρυξε επίσημα την 9η Φεβρουαρίου ως Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας.

Οι επιπτώσεις του αποκλεισμού και τα αιτήματα προς την Amazon

Ο αποκλεισμός της ελληνόγλωσσης έκδοσης από μια τόσο επιδραστική πλατφόρμα δημιουργεί σοβαρά εμπόδια για Έλληνες και ελληνόφωνους δημιουργούς, εκπαιδευτικούς, φοιτητές και ερευνητές σε όλο τον κόσμο, αποδυναμώνοντας την αρχή της πολιτιστικής πολυμορφίας. Για πολλά έτη, οι δημιουργοί αυτοί βασίζονται στην Amazon για τη διεθνή διάδοση των έργων τους, ενώ και οι Έλληνες καταναλωτές έχουν στηρίξει διαχρονικά τις υπηρεσίες της εταιρείας.

Για τους λόγους αυτούς, η διεθνής κοινότητα καλεί την Amazon να αποκαταστήσει και να διατηρήσει τη δυνατότητα έκδοσης έργων στην ελληνική γλώσσα μέσω των υπηρεσιών Kindle Direct Publishing. Ζητά επίσης τη διασφάλιση αξιόπιστης υποστήριξης για τα ελληνόγλωσσα βιβλία και τη δημόσια επαναβεβαίωση της δέσμευσης της εταιρείας στην πολυγλωσσία. Τέλος, κρίνεται απαραίτητο να υπάρξει εποικοδομητική συνεργασία με Έλληνες συγγραφείς και ακαδημαϊκά ιδρύματα, αναγνωρίζοντας ότι γλώσσες με μείζονα ιστορική και πολιτιστική σημασία δεν πρέπει να αποκλείονται από τις παγκόσμιες ψηφιακές υποδομές διάδοσης της γνώσης.

ΟΔΥΣΣΕΙΑ, 11/6/2026 #ODUSSEIA #ODYSSEIA

The post Παγκόσμια κινητοποίηση ακαδημαϊκών για τον αποκλεισμό της ελληνικής γλώσσας appeared first on Odusseia.

Συμμετέχουν: Η Ανδρική Χορωδία Δήμου Αργοστολίου, η Παιδική Χορωδία Δήμου Αργοστολίου, η Γυναικεία Χορωδία Δήμου Ληξουρίου.

Διεύθυνση Χορωδιών:  Άγγελος Μουρελάτος 

Στο πιάνο: Γρηγόρης Βλαχούλης

Φιλική Συμμετοχή: Ηρώ Καλλιγά

Είσοδος Ελεύθερη

Τμήμα Πολιτισμού Δήμου Αργοστολίου

Εστάλη στην ΟΔΥΣΣΕΙΑ, 11/6/2026 #ODUSSEIA #ODYSSEIA

The post Καλοκαιρινή Συναυλία Χορωδιακών Σχημάτων Δήμου Αργοστολίου στην Πλατεία Καμπάνας την Κυριακή 14/6 appeared first on Odusseia.

Με τα εξαιρετικά σχόλια κοινού και κριτικών στις αποσκευές της ξεκινά για δεύτερη χρονιά το καλοκαιρινό της ταξίδι, η «Αντιγόνη» του Σοφοκλή, με τη σκηνοθετική υπογραφή του Θέμη Μουμουλίδη.

Η παράσταση που παρακολούθησαν περισσότεροι από 50.000 θεατές επιστρέφει αυτό το καλοκαίρι.

Με επικεφαλής την Λένα Παπαληγούρα στον ρόλο της Αντιγόνης, τον Μελέτη Ηλία στον ρόλο του Κρέοντα και τον Μιχάλη Οικονόμου στον ρόλο του φύλακα, η κορυφαία τραγωδία, πιο επίκαιρη από ποτέ, ανεβαίνει ανανεωμένη επιχειρώντας να φωτίσει εκ νέου μέσα από τον λόγο του Σοφοκλή  τα αιώνια ερωτήματα της ελευθερίας, του δικαίου και της ατομικής ευθύνης απέναντι στην εξουσία.

Η παράσταση

Ο πόλεμος τελείωσε. Οι νεκροί  περισυλλέγονται κάτω από το σκληρό φως των προβολέων. Το πεδίο της μάχης μεταφέρεται στα γυαλισμένα γραφεία των σύγχρονων κέντρων λήψης αποφάσεων. Ο σκληρός, ενισχυμένος ήχος του σήμερα και η εύθραυστη ανάσα της ζωντανής φωνής, τα ατσαλάκωτα κοστούμια και τα ράκη, τα μηχανοποιημένα και τα βεβηλωμένα σώματα συνθέτουν έναν κόσμο όπου οι συγκρούσεις οξύνονται και οι αντιθέσεις βαθαίνουν. Η διεκδίκηση του τελετουργικού της κηδείας γίνεται η μηχανή αποκάλυψης της σχέσης της εξουσίας με τον θάνατο: η ηχηρή καταγγελία του ολοκληρωτισμού, που σφετερίζεται την εξουσία για να ασκήσει κάθε δικαίωμα επί της ανθρώπινης υπόστασης, έως και μετά θάνατον. Μια εξουσία που πατάσσει κάθε έννοια ανθρωπινότητας, παράγει και αναπαράγει την υποταγή ως μέτρο της κανονικότητας.

Στη σύγχρονη ζωή, η Αντιγόνη είναι παρούσα στα hot spots που στοιβάζουν, στις δομές που φυλάσσουν, στα σύνορα που ηλεκτροφορούν, στις θάλασσες που πνίγουν. Είναι παρούσα στα διαρκώς επεκτεινόμενα στρατόπεδα-τάφους ζώντων, στις φυσικές και εικονικές εκδοχές αλλεπάλληλων επιστρώσεων εγκλεισμών, στα παιχνίδια της βιοπολιτικής, στις έδρες και τις ενέδρες του θανάτου. Το ΟΧΙ της Αντιγόνης ορθώνεται ως η απόλυτη κατάφαση.

Συντελεστές

Μετάφραση Παναγιώτα Πανταζή

Σκηνοθεσία Θέμης Μουμουλίδης

Σκηνικό Μικαέλα Λιακατά

Κοστούμια Βασιλική Σύρμα

Μουσική Σταύρος Γασπαράτος

Επιμέλεια κίνησης- Χορογραφία Πατρίσια Απέργη

Φωτισμοί Νίκος Σωτηρόπουλος

Αγγλικοί υπέρτιτλοι (μετάφραση) Μενέλαος Καραντζάς

Βοηθός σκηνοθέτη Σοφία Μπακιρτζή

Βοηθός χορογράφου Ηλίας Χατζηγεωργίου

Φωτογραφίες Ελίνα Γιουνανλή

Video Θωμάς Παλυβός

Make-up artist Κατερίνα Μιχαλούτσου

Κομμώσεις Ρένα Χατζόγλου

Επικοινωνία Ειρήνη Λαγουρού

Διεύθυνση Παραγωγής Σταμάτης Μουμουλίδης

Παραγωγή 5η ΕΠΟΧΗ ΤΕΧΝΗΣ

Ερμηνεύουν:

Λένα Παπαληγούρα, Μελέτης Ηλίας, Μιχάλης Οικονόμου, Θανάσης Δόβρης, Ιφιγένεια Καραμήτρου, Λένα Μποζάκη, Νάνσυ Μπούκλη, Γιώργος Νούσης, Βαγγέλης Σαλευρής, Ιώβη Φραγκάτου

Η πρεμιέρα θα δοθεί στις 2 Ιουλίου στο Βεάκειο Θέατρο Πειραιά.

Διάρκεια παράστασης: 80’

Τιμές εισιτηρίων: Ειδική προσφορά 15€  για περιορισμένο αριθμό εισιτηρίων

Προπώληση:  more.com  

Επικοινωνία: Ειρήνη Λαγουρού | Irini.lagourou@gmail.com

Με τα λόγια των άλλων [έγραψαν για την Αντιγόνη]

«Αν το βαθύτερο νόημα της τραγωδίας είναι μια υπαρξιακή και πολιτική σύγκρουση ανάμεσα στην ατομική ηθική και τη συλλογική εξουσία, αλλά και μια τραγική υπενθύμιση ότι η αλαζονεία και η άρνηση του διαλόγου οδηγούν στην καταστροφή, τότε η συγκεκριμένη «Αντιγόνη» πρόσθεσε σε αυτό και κάτι ακόμα: την έμφυλη διάσταση» [efsyn.gr]

«Στην παράσταση έχουμε μια κατάθεση απλότητας κι ένα σεμινάριο για το πώς αντιμετωπίζει ο δημιουργός την αρχαία τραγωδία, το αρχαίο κείμενο. Οι ερμηνείες είναι ολοκληρωτικές, με το γκάζι πατημένο και με ένα φρένο να μπαίνει εκεί που πρέπει σε λίγες στιγμές.» [andro.gr]

«Ο σκηνοθέτης προσφέρει μια παράσταση γρήγορη, σφικτή, λειτουργική, σίγουρη, που ακόμα κι όταν αντιμετωπίζει την ωμή πραγματικότητα δε λησμονεί το όνειρο. Όπως δεν τον εγκαταλείπει και ο λυρικός οίστρος κάθε φορά που θα βρεθεί μπροστά στο συναίσθημα. Μια παράσταση στημένη από τη σοφία των ώριμων και τις πολύχρωμες νεανικές ανησυχίες.»  [catisart.gr]

«Ο Μουμουλίδης έχει «χτίσει» μια παράσταση μοναδικής αισθητικής με χειρουργική ακρίβεια. Ηθοποιοί και λόγος λειτουργούν με απόλυτο συγχρονισμό και ρυθμό, αναδεικνύοντας όλα εκείνα τα νοήματα που ταιριάζουν απόλυτα στο σήμερα και στο πάντα, όσο υπάρχει ο άνθρωπος πάνω σε τούτη τη Γη.» [dnews.gr]

«Σε μια ενδιαφέρουσα σκηνική ανάγνωση χωρίς περιττούς συμβολισμούς και φλυαρίες, ο σκηνοθέτης ανέδειξε το Σοφόκλειο λόγο, ο οποίος είναι μεστός και διαχρονικός, υπογραμμίζοντας την πολιτική και κατ’ επέκταση, κοινωνική διάσταση του έργου.»  [culturenow.gr]

«Απολαύσαμε την καθαρότητα, την νοηματική πρόσβαση, την αμεσότητα πρόσληψης του ποιητικού κειμένου.» [all4fun.gr]

«Μια πραγματικά εντυπωσιακή παράσταση με τους ηθοποιούς να φέρουν επί σκηνής μεγαλειώδεις ερμηνείες σε απόλυτο συγχρονισμό. Μια χειρουργικής ακρίβειας τομή στα τρίσβαθα του κοινωνικού βίου, μια ωδή στο ανθρώπινο σπάραγμα μα και στη λύτρωση του.» [θέατρο.gr]

«Με διαύγεια, ακρίβεια και φρέσκια ματιά, η Αντιγόνη ζωντανεύει όχι ως μουσειακό απολίθωμα, αλλά ως ουσιαστικό, σύγχρονο πολιτικό και υπαρξιακό σχόλιο. Και όσο κι αν η σκηνοθεσία προτείνει σύγχρονες εικόνες, ποτέ δεν απομακρύνεται από την εσωτερική δύναμη του λόγου του Σοφοκλή.» [allaboutarts.gr]

«Mια παράσταση βαθιά συγκινητική και επιβλητική, που άγγιξε την καρδιά και το νου των θεατών με τις ερμηνείες, τη σκηνοθεσία και τη διαχρονικότητα του λόγου της.» [streetradio.gr]

«Νιώσαμε στο έπακρο την αξιοθαύμαστη τεχνική του Σοφοκλή να αντιπαραθέτει όχι μόνο πρόσωπα αλλά πεποιθήσεις, σκέψεις, ιδέες, επιχειρήματα, νοοτροπίες και αντιλήψεις.» [kavalawebnews.gr]

«Η Λένα Παπαληγούρα στο ρόλο της Αντιγόνης εντυπωσιάζει με τη δωρική της ερμηνεία, ο Μελέτης Ηλίας ως Κρέων απέδωσε με καθαρότητα την αγωνία της εξουσίας να ελέγξει τα πάντα – ακόμα και τον θάνατο. ο Μιχάλης Οικονόμου, απέδωσε με ακρίβεια την αφύπνιση ενός «καθημερινού» ανθρώπου. Η σκηνοθετική προσέγγιση του Θέμη Μουμουλίδη δεν περιορίζεται στη θεματική του  έργου, αλλά εισχωρεί βαθιά στον πυρήνα του: τον πολιτικό άνθρωπο» [neolaia.gr] 

«O σκηνοθέτης επέλεξε να ακουστεί καθαρός ο λόγος του κειμένου, χωρίς καμία περικοπή και χωρίς τις συνηθισμένες συναισθηματικές εντάσεις. Μας θύμισε πως το θέατρο στην Αρχαία Αθήνα δεν ήταν καθαρόαιμα πολιτιστικός θεσμός, αλλά μέσο για να εκφράσουν οι συγγραφείς, πολιτικές και κοινωνικές τους απόψεις, κάτι που γίνεται επιτυχημένα με αυτήν την παράσταση.» [sinwebradio.gr]

Εστάλη στην ΟΔΥΣΣΕΙΑ, 9/6/2026 #ODUSSEIA #ODYSSEIA

The post Η «Αντιγόνη» του Σοφοκλή σε σκηνοθεσία Θέμη Μουμουλίδη επιστρέφει για 2η χρονιά appeared first on Odusseia.

Το έργο, γνωστότατο δημιούργημα του μεγάλου Γάλλου Ακαδημαϊκού ποιητή και συγγραφέα παιδικών παραμυθιών Charles Perrault, προσέγγισε συγγραφικά με τη δική της οπτική η Τ. Παπαδημάτου και, πράγματι, πέτυχε να περάσει τα μηνύματα που η ίδια επεδίωξε: ο ήρωάς της έγινε η «φωνή της αισιοδοξίας» και μετέφερε «τόσα μηνύματα και αξίες»!

Σε έναν σκηνικό χώρο ονειροφαντασίας, που από την αρχή προδιέθεσε τους θεατές και πληροφορούσε επ’ακριβώς την ατμόσφαιρα όπου θα ξετυλιγόταν το έργο, στήθηκε με μαεστρία η ζωή στο δάσος. Στο βάθος το κλασικό παλάτι των παιδικών μας χρόνων, κι επί σκηνής ένας μύλος, κορμοί δένδρων, δυο νεραϊδούλες-ξωτικά που είχαν τον ρόλο της Τύχης και «πήγαιναν την ιστορία», κι ένα βιβλίο παραμυθιών μεγάλου μεγέθους. 

Κυψέλη δημιουργικής δουλειάς είχε γίνει για μήνες το Πνευματικό Κέντρο της Μητροπόλεως Κεφαλληνίας –το οποίο οι συντελεστές δεν παρέλειψαν να ευχαριστήσουν, καθώς και τον Δήμο Αργοστολίου για την στήριξή του-. Εκεί, η Τζένη Παπαδημάτου κι οι βοηθοί της –ανάμεσά τους κι η ταλαντούχα πρωταγωνίστρια Δανάη Χριστοδουλάτου-, δίδαξαν με αγάπη, δημιουργικό πάθος, μεράκι κι υπομονή τι είναι πραγματικά θέατρο. Τα παιδιά-μαθητές-ηθοποιοί μπήκαν στον κόσμο του παραμυθιού και το καθένα έμαθε να υπηρετεί τον ρόλο του με αυτοσυγκέντρωση και μέτρο. Μπορεί αυτά τα παιδιά να είναι καρπερή ύλη στα χέρια της έμπειρης σκηνοθέτιδας. Όμως δεν παύει να ενέχουν μεγάλη ευθύνη. Και πέραν αυτής, δεν είναι εύκολο να τα «κερδίσεις», να τα ελέγξεις, να τα οργανώσεις και -με τέχνη- να τα συγκροτήσεις σε ομάδες όπου θα τους διδάξεις τον πρώτο σκηνικό «βηματισμό», αυτή τη μαγική μύηση στο θέατρο. Αναφέρομαι σε συγκρότηση σε ομάδες γιατί δεν είναι όλα της ίδιας ηλικίας οπότε απαιτείται ιδιαίτερη δεξιότητα η προσέγγισή τους και η εκπαίδευσή τους στα της σκηνής. Κάθε ένα παιδί-ηθοποιός βιώνει διαφορετικά τον ήρωα και τον ρόλο του. Αλλιώς προσεγγίζονται τα μικρούλια, αλλιώς τα μεγαλύτερα, κι αλλιώς αυτά που έχουν ήδη λάβει μέρος σε παραστάσεις. Όλα όμως μαθαίνουν τα εκφράζονται, να ορίζουν την κίνησή τους, τη στάση τους, να υποτάσσουν την αμηχανία τους επί σκηνής, να πειθαρχούν, να δημιουργούν, να διορθώνονται, να αποκτούν φτερά μέσα στην ομάδα. Το καθένα μαθαίνει να έχει δική του υπεύθυνη φροντίδα. Του δόθηκε το ερέθισμα να ανακαλύψει τη δική του –ίσως κρυφή- ικανότητα. Κι όλα μαζί αναπτύσσουν δράσεις συνεργατικές, βιώνουν κοινή χαρά, κι έχουν συγκεκριμένο κοινό στόχο: την εκπλήρωση του έργου. Ο καθένας αντιλαμβάνεται πως, ζώντας σε αυτό το «Μέγα Άγνωστο όπου οδηγείται ο παρακμάζων πολιτισμός μας» –όπως έχω ήδη αλλού αναλύσει- είναι απόλυτα βέβαιο πως η ψυχική ωφέλεια για αυτές τις αγνές κι εύπλαστες προσωπικότητες είναι ανυπολόγιστη! 

Η σύγχρονη τεχνολογία συνέβαλε τα μέγιστα στην αισθητική του έργου και στις εντυπώσεις που αυτό άφησε σε όλους. Απόλυτα επιτυχημένη εφαρμογή βρήκε στο πάντρεμα των αρμονικών στίχων των τραγουδιών που έπλασε η Τ. Παπαδημάτου, με την μουσική-δημιουργία σύγχρονων μέσων. Χαρούμενες μελωδίες, ανάλαφρες, σωστές εναλλαγές κατάλληλων μουσικών μοτίβων παρέσυραν ακόμη πιο βαθιά στον παραμυθικό κόσμο συντελεστές και θεατές. Ανάμεσα στους τελευταίους ήταν και πλήθος παιδιών κάθε ηλικίας. Φίλοι, συμμαθητές, συγγενείς ήρθαν να χαρούν, να συμμετέχουν διαδραστικά κατά διαστήματα, και να χειροκροτούν τους αγαπημένους τους.

Σε αυτό το μουσικοχορευτικό έργο με την ατελείωτη και γρήγορη εναλλαγή προσώπων, κινήσεων, λόγων, αν και δεν υπήρξε ολική αλλαγή σκηνικών, μικρές έξυπνες προσθήκες σημασιοδότησαν πλήρως το μήνυμα που ήθελε με ευφυή τρόπο η σκηνοθέτιδα να δώσει. Θα σταθώ στο μεγάλο βιβλίο των «Παιδικών Παραμυθιών» που έπαιξε ρόλο πόρτας εισόδου και εξόδου: εισόδου της πρωταγωνίστριας-παπουτσωμένου γάτου και εξόδου όταν στην τελευταία πράξη τρύπωσαν εκεί τα παιδιά-ηθοποιοί υποδηλώνοντας το τέλος του παραμυθιού. 

Φωτιστικά εφέ –ειδικά στην «ξιφομαχία» με τις οπτικές εκπλήξεις και την παράλληλη μουσική κάλυψη-, κατάλληλα κουστούμια προσαρμοσμένα στη θεματική που οπτικοποιούσαν τους ρόλους που υποδύονταν όλα τα παιδιά –ζωάκια του δάσους, γάτες, αρχοντοπούλες, υπηρέτριες, οι δευτεραγωνιστές και η πρωταγωνίστρια-, αλλά και το βάψιμο που ήταν προσεγμένο στην κάθε του λεπτομέρεια, παρέδωσαν συντελεστές και θεατές σε ονειρικό παιχνίδι φαντασίας και χρωμάτων.

Η συγκεκριμένη επιλογή του έργου αποδείχθηκε πετυχημένη. Τα παιδιά στάθηκαν όλα στο ύψος του ρόλου τους, με ανάλογες εκφράσεις, χωρίς περιττές κινήσεις κι υπερβολές ανέδειξαν τη δύναμη της συνεργασίας, της επικοινωνίας, της κοινωνικότητας, της ευχαρίστησης, της ικανοποίησης, του ενθουσιασμού. Ας μην ξεχνάμε πως σκοπός δεν είναι να αναδειχθούν ταλέντα –αναμφίβολα κάποια είναι φυσικά, πηγαία-. Σκοπός είναι να φωτισθεί ο πολυδιάστατος χαρακτήρας του σπουδαίου έργου του «Παπουτσωμένου Γάτου» που ξεκίνησε από ένα όραμα σύνθεσης της σκηνοθέτιδας Τ. Παπαδημάτου, ανήλθε μέσω κοπιώδους προσπάθειας από τα επιμέρους στο όλον, και μετέδωσε στους συμμετέχοντας -στη σκηνή και στην πλατεία-, τη χαρά της Αριστοτελικής μίμησης. Πράγματι, αυτά που αισθάνθηκαν τα παιδιά-ηθοποιοί τα μετέφεραν με επιτυχία και σε εμάς που συμμετείχαμε θεώμενοι.

Ευρυδίκη Λειβαδά  

Σημ. Επειδή οι συντελεστές της παράστασης είναι πολλοί, το πρόγραμμα είναι ικανό συνοδευτικό οπτικό υλικό για να καλύψει την αναφορά ονομάτων. 

ΟΔΥΣΣΕΙΑ, 8/6/2026 #ODUSSEIA #ODYSSEIA

The post Ευρυδίκη Λειβαδά: Προσεγγίζοντας το θεατρικό της Τζένης Παπαδημάτου «Ο παπουτσωμένος γάτος» appeared first on Odusseia.

Ένα από τα μεγαλύτερα αρχιτεκτονικά όνειρα της ανθρωπότητας έφτασε σε ένα ιστορικό ορόσημο. Μετά από σχεδόν ενάμιση αιώνα κατασκευής, η Σαγράδα Φαμίλια της Βαρκελώνης ολοκλήρωσε τον κεντρικό της πύργο με την τοποθέτηση του σταυρού στην κορυφή του Πύργου του Ιησού Χριστού.

Η εγκατάσταση του τελευταίου βασικού δομικού στοιχείου, τον περασμένο Φεβρουάριο, ανέβασε το ύψος της βασιλικής στα 172,5 μέτρα, καθιστώντας την το ψηλότερο εκκλησιαστικό κτίσμα στον κόσμο. Την Τετάρτη 10 Ιουνίου, ο Πάπας Λέων ΙΔ΄ αναμένεται να τελέσει πανηγυρική λειτουργία και να ευλογήσει επίσημα τον νέο πύργο.

Παρότι παραμένουν ορισμένες μη δομικές εργασίες, το 2026 είχε εδώ και χρόνια θεωρηθεί το έτος της ουσιαστικής ολοκλήρωσης του έργου. Η στιγμή αυτή έχει ιδιαίτερο συμβολισμό, καθώς συμπίπτει με τη συμπλήρωση 100 χρόνων από τον θάνατο του ανθρώπου που οραματίστηκε αυτό το μοναδικό δημιούργημα, του αρχιτέκτονα Αντόνι Γκαουντί.

Ο σταυρός που τοποθετήθηκε στην κορυφή του κεντρικού πύργου αποτελεί ένα τεχνικό επίτευγμα από μόνος του. Έχει ύψος αντίστοιχο ενός πενταώροφου κτιρίου και βάρος περίπου 100 τόνους. Η κατασκευή του χρειάστηκε μήνες εργασιών και απαιτούσε εξαιρετικά σύνθετες διαδικασίες ώστε να συνδυαστεί η αισθητική του αρχικού σχεδίου με τις απαιτήσεις της σύγχρονης μηχανικής.

Ο λευκός σταυρός, σχεδιασμένος ώστε να αντανακλά το μεσογειακό φως την ημέρα και να φωτίζει τον ουρανό της πόλης τη νύχτα, αποτελεί την τελευταία πινελιά στο εξωτερικό όραμα του Γκαουντί. Όπως εξηγεί ο αρχιτέκτονας Μαουρίσιο Κορτές, υπεύθυνος για το έργο, ο στόχος ήταν να παραμείνουν πιστοί στη φιλοσοφία του δημιουργού, ενώ παράλληλα να εφαρμοστούν τα σημερινά πρότυπα ασφάλειας.

Ο σταυρός κατασκευάστηκε στη Γερμανία και μεταφέρθηκε στην Ισπανία σε 14 προκατασκευασμένα τμήματα από σκυρόδεμα και ανοξείδωτο χάλυβα. Το υλικό αυτό δεν χρησιμοποιούνταν ευρέως στην εποχή του Γκαουντί, όμως κρίθηκε απαραίτητο επειδή προσφέρει μεγαλύτερη αντοχή με μικρότερο βάρος.

Στη Βαρκελώνη, τα τμήματα μεταφέρθηκαν με γερανούς σε ένα ειδικά διαμορφωμένο εργαστήριο περίπου 60 μέτρα πάνω από το έδαφος, πάνω από τον κεντρικό ναό. Εκεί προστέθηκαν πέτρινα εσωτερικά στοιχεία, λευκή κεραμική επένδυση και γυάλινα τμήματα από τοπικούς παραγωγούς, πριν ο σταυρός πάρει την τελική του θέση.

Ο Κορτές ανέφερε ότι το εξωτερικό μέρος του έργου βρίσκεται πλέον πολύ κοντά σε αυτό που είχε σχεδιάσει ο Γκαουντί. Αντίθετα, το εσωτερικό αφήνει περισσότερο χώρο για ερμηνεία, καθώς ο ίδιος ο αρχιτέκτονας δεν είχε αφήσει λεπτομερείς οδηγίες για κάθε σημείο.

Από την κορυφή του νέου πύργου η θέα αποκαλύπτει ολόκληρη τη Βαρκελώνη, αλλά και τις εντυπωσιακές λεπτομέρειες του ναού: τις πολύχρωμες κεραμικές επιφάνειες, τα καμπαναριά και τα περίτεχνα γλυπτά των προσόψεων.

Ο Γκαουντί γνώριζε ότι δεν θα έβλεπε ποτέ ολοκληρωμένη τη δημιουργία του. Όταν ανέλαβε το έργο από τον Φρανσέσκ ντε Πάουλα Βιγιάρ, είχε καταλάβει ότι η κλίμακα της Σαγράδα Φαμίλιας ξεπερνούσε τα όρια μιας ανθρώπινης ζωής. Η φράση του όταν τον ρωτούσαν πότε θα τελείωνε το έργο έμεινε ιστορική: «Ο πελάτης μου δεν βιάζεται». Αναφερόταν στον Θεό.

Ο ίδιος πρόλαβε να δει μόνο την ολοκλήρωση του πρώτου πύργου. Δεν μπορούσε όμως να προβλέψει τις καταστροφές που θα ακολουθούσαν μετά τον θάνατό του το 1926.

Το μεγαλύτερο πλήγμα ήρθε το 1936, με τον Ισπανικό Εμφύλιο Πόλεμο. Αναρχικές ομάδες εισέβαλαν στο εργαστήριο του Γκαουντί, κατέστρεψαν μεγάλο μέρος των σχεδίων και των γύψινων μοντέλων του και πυρπόλησαν την κρύπτη του ναού.

Το έργο όμως δεν σταμάτησε. Μαθητές και συνεργάτες του Γκαουντί είχαν διασώσει φωτογραφίες, σημειώσεις, σχέδια και καταγραφές, επιτρέποντας στις επόμενες γενιές αρχιτεκτόνων να συνεχίσουν την προσπάθεια.

Ο σημερινός επικεφαλής αρχιτέκτονας Ζόρντι Φαουλί υποστηρίζει ότι ο Γκαουντί δεν άφησε μόνο σχέδια αλλά και μια ολόκληρη μέθοδο δημιουργίας. Χάρη σε αυτήν, οι σύγχρονοι μηχανικοί μπόρεσαν να χρησιμοποιήσουν ψηφιακά μοντέλα και ρομποτικές τεχνολογίες χωρίς να απομακρυνθούν από το αρχικό όραμα.

Η χρηματοδότηση παρέμεινε ένα από τα μεγαλύτερα εμπόδια στην ιστορία του ναού. Η Σαγράδα Φαμίλια, ως εξιλεωτικός ναός, δεν χρηματοδοτείται από κρατικά κονδύλια αλλά από δωρεές και τα έσοδα των επισκεπτών.

Η πανδημία του κορωνοϊού αποτέλεσε σοβαρό πλήγμα, καθώς ο τουρισμός μειώθηκε δραματικά. Ωστόσο, η επισκεψιμότητα επέστρεψε και μόνο το 2025 ο ναός υποδέχθηκε σχεδόν πέντε εκατομμύρια επισκέπτες.

Η ολοκλήρωση του κεντρικού πύργου δεν σημαίνει ότι το έργο τελείωσε οριστικά. Το επόμενο μεγάλο κεφάλαιο αφορά την Πρόσοψη της Δόξας, την οποία ο Γκαουντί είχε σχεδιάσει ως την κύρια και πιο εντυπωσιακή είσοδο της βασιλικής.

Τα σχέδια περιλαμβάνουν μια μεγάλη σκάλα που θα συνδέει τον ναό με τον δρόμο, ενώ η κυκλοφορία θα συνεχίζεται κάτω από αυτή. Η πρόταση όμως έχει προκαλέσει αντιδράσεις, καθώς θα μπορούσε να απαιτήσει την κατεδάφιση κατοικιών απέναντι από την εκκλησία.

Πολλοί κάτοικοι και επιχειρηματίες της περιοχής εκφράζουν ανησυχίες, καθώς δηλώνουν πως δεν γνωρίζουν με σαφήνεια ποιο θα είναι το μέλλον των περιουσιών τους.

Η Σαγράδα Φαμίλια κατάφερε τελικά να αγγίξει τον ουρανό. Όμως, όπως και το ίδιο το όραμα του Γκαουντί, η ιστορία της συνεχίζεται.

Στέφανος Νικήτας, HuffPost

ΟΔΥΣΣΕΙΑ, 8/6/2026 #ODUSSEIA #ODYSSEIA

The post Η Σαγράδα Φαμίλια αγγίζει τον ουρανό: Ο σταυρός των 100 τόνων ολοκλήρωσε το όραμα του Γκαουντί μετά από 144 χρόνια appeared first on Odusseia.