Η μονή Δραπάνου κτίσθηκε πάνω σε ερείπια μεσαιωνικών καθολικών μονών που είχαν εγερθεί τον 16ο αι.[1] Μια από τις παλαιότερες καθολικές μονές, πιθανόν και επί Τόκκι, στη νοτιοανατολική παραλία του Δραπάνου ήταν και η Madona di Trapano[2]. Στο δε Πρακτικό της Λατινικής
Το παρόν αποτελεί απόσπασμα υπό έκδοση ανακοίνωσης της κόρης μου, Μαγδαληνής Ντούκα Μοντεσάντου, το οποίο επέλεξα -μετά από άδειά της φυσικά- λόγω του ότι συνέβη ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ. …Ο Βούρβαχης, στην Ελευσίνα όπου βρέθηκε, δεν συναντήθηκε
«Μὴ λησμονεῖτε ὅτι οἱ Ἕλληνες ἵνα ἐλευθερωθω̃σι πρέπει νά στηρίζωνται ἐπί τω̃ν ἰδίων ἁυτω̃ν δυνάμεων» Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης γεννήθηκε στις 12 Δεκεμβρίου του 1792 στην Κωνσταντινούπολη και ήταν γιος του Κωνσταντίνου Υψηλάντη, Ηγεμόνα της Μολδοβλαχίας και
Συνεχίζοντας την ικανοποίηση αιτημάτων φίλων που μου ζήτησαν να επαναδημοσιεύω άρθρα σχετικά με την Κεφαλλονιά και το 1821 τα οποία προέρχονται από παλαιά τεύχη της πολιτιστικής επετηρίδας Οδύσσεια που εξέδιδα από το 1999 ανελλειπώς έως και το
Ευρυδίκη Λειβαδά: 1821 και Κεφαλλονιά Επειδή από πολλούς φίλους, και λόγω της επετείου της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, μού έχουν ζητηθεί αντίγραφα άρθρων σχετικών με την Κεφαλλονιά και το 1821 που έχουν δημοσιευθεί στα τεύχη της πολιτιστικής
Κυττάμε τό σπίτι καί τά παλιά έπιπλα τά γεμάτα αναμνήσεις κι όνειρα. Δυνατή καρυδιά, μυρωδιά από γή καί ξύλο, κοντά κι οι χαμένες φωνές.. Όλα, μά όλα κάποτε τελειώνουν. Καθώς αχνίζει η δύση στό Ιόνιο.. Οταν στά
4. Επιστήμη και οικονομία 4.1. Η τεχνολογική ένταση Η ανάπτυξη της Επιστήμης συνεπάγεται την ολοένα και αμεσότερη εξάρτησή της από την οικονομία. Είναι χαρακτηριστική η ρήση ενός εκ των πατέρων της Ανοσολογίας, του Paul Ehrlich, περί τα
Αποτελεί τιμή για την Εφημερίδα των Κεφαλλήνων – Οδύσσεια η δημοσίευση τού ως άνω έργου του εκλεκτού Κεφαλλονίτη Ακαδημαϊκού και Καθηγητή κ. Αναστασίου Ε. Γερμενή, τον οποίο και από το βήμα αυτό ευχαριστώ για την αποστολή. Το
Συνάντηση εργασίας είχε η Περιφερειάρχης Ιονίων Νήσων Ρόδη Κράτσα-Τσαγκαροπούλου με τους εκπροσώπους των Δήμων, φορέων και πνευματικών Ιδρυμάτων καθώς και μελετητές της πολιτιστικής κληρονομιάς της Κεφαλλονιάς και Ιθάκης στο πλαίσιο της προετοιμασίας των επετειακών εκδηλώσεων για τα
Το 1910 οι Ποταμίτες, εφκείνοι δηλαδή που κατοικούσαν κοντά στο Ποτάμι του Ληξουρίου, ήθελαν η Βάπτιση να γίνει στο Ποτάμι, στον Αχελώο τους όπως το ονομάζουν, ενώ οι περισσότεροι Ληξουριώτες στη Βρύση, όπως γινόταν πάντα. Το αποτέλεσμα
