Ο Απελευθερωτικός αγώνας του Ελληνικού λαού, φιλελεύθερων, αστικών, δημοκρατικών και επαναστατικών ιδεολογικών βάσεων, είχε με μεγάλη εμβέλεια ανταπόκριση σε όλους σχεδόν τους λαούς και των πέντε ηπείρων, χάρις και στο μεγάλο προδρομικό κίνημα του πνευματικού και καλλιτεχνικού φιλελληνισμού. Με την επική έναρξη του αγώνα της εθνικής ανεξαρτησίας  το 1821 και σε όλη τη διάρκεια του, το φιλελληνικό κίνημα εμψύχωσε και δραστηριοποιήθηκε ποικιλότροπα  στον αγωνιζόμενο για την εθνική του αποκατάσταση καταπιεσμένο αιώνες λαό των νεοελλήνων. Η Ελληνική Επανάσταση του 1821, προκάλεσε την συμπαράσταση του δυτικού κόσμου και μεταβλήθηκε σε κίνημα «Υπέρ των Ελλήνων». Η παραδοσιακή αρχαιολατρεία  σεβαστής μερίδας των Ευρωπαίων αποτελεί

Σάν βγείς στόν πηγαιμό Γιά τό Ντουμπάι Τίποτα μή ζηλέψεις Στή Χρυσαφένια Τζουμέιρα Στή ΧΑΤΤΑ στάσου Προσκύνησε τήν άμμο τής ερήμου Η έρημος είναι γιά σένα Καί μιά καμήλα Με θλιμμένα μάτια. Εστάλη στην ΟΔΥΣΣΕΙΑ, 6/4/2026 #ODUSSEIA #ODYSSEIA

Το Τμήμα Χειρογράφων και Ομοιοτύπων της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Ελλάδος και το Εργαστήριο Παλαιογραφίας του Πανεπιστημίου Κρήτης συν-διοργανώνουν ένα νέο κύκλο τριών επιστημονικών διαλέξεων στη θεματική «Κρήτες Κωδικογράφοι: γύρω από τον Μιχαήλ Αποστόλη» Ο λόγιος από την Κωνσταντινούπολη Μιχαήλος Αποστόλης, που εγκαταστάθηκε μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης στoν ενετοκρατούμενο Χάνδακα, ανέπτυξε πολύπλευρη κωδικογραφική και φιλολογική δραστηριότητα στο νησί και δημιούργησε έναν πόλο φιλολογικής και κωδικογραφικής παράδοσης με εκπαιδευτική δράση και συνεργασίες με λόγιους της εποχής. Ομιλητές στις τρεις διαλέξεις που θα φωτίσουν τη δράση του κύκλου του Μιχαήλ Αποστόλη θα είναι ο Δημήτριος Γεωργακόπουλος, Αναπληρωτής Καθηγητής στο Τμήμα Φιλολογίας του

Έχουν γραφεί πολλά για το βίος της  βυζαντινής μοναχής Κασσιανής  και τη μετάνοιά της, καθώς και για το περίφημο τροπάριό της, που κάθε Μεγάλη Τρίτη  ψάλλεται  με μεγαλοπρέπεια  από τις εκκλησιαστικές και κοσμικές χορωδίες. Μάλιστα, πολλοί μουσικοσυνθέτες Κεφαλονίτες  το έχουν μελοποιήσει με τον δικό τους τρόπο, προσέχοντας πάντα να κρατήσουν το εκκλησιαστικό μέλος, χωρίς να μεταμορφώσουν τη μελωδία σε «φωνακτό άκουσμα» και να χάσει την «εικόνα» της ταπείνωση και το ύφος της μετάνοιας. Τροπάριο της Κασσιανής  στο εκκλησιαστικό κείμενο                                       στα νεοελληνικά Κύριε, ἡ ἐν πολλαῖς ἁμαρτίαις περιπεσοῦσα γυνή,    Κύριε, η γυναίκα που έπεσε σε πολλές αμαρτίες, τὴν σὴν αἰσθομένη